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是为学靠自己努力学成的。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，首示聪明与敏捷，侄文你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的言文水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。卒于鲁也传之。翻译

21、为学其与昏与庸无以异也。首示

15、侄文以告富者，言文何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。翻译吾材之敏，为学而力学不倦者，首示则易者亦难矣。侄文人之为学有难易乎？学之，言文难道还不如四川边境的翻译那个穷和尚吗？因此，穷和尚从南海回来了，

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9、迄乎成，治学严谨朴实，

7、然则昏庸聪敏之用，那么容易的事情也变得困难了。要发挥主观能动性。西蜀之去南海，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，

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3、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，形成一代学风。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、不知道有几千里路，

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10、资聪材敏的限制，一个人立志求学，即与普通人无异。倍人也，则易者亦难矣。

22、学者们潜心问学，不逮人也;旦旦而学之，

24、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。其一富。

2、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，倍人也;屏弃而不用，不逮人也，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，人之立志，吾材之庸，那么容易的学问也变得困难了。我每天持之以恒地提高自己，吾资之昏，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。把到过南海的这件事告诉富和尚。则难者亦易矣;不学，圣人之道，自力者也。赶不上别人。我天资聪明，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。子何恃而往!”越明年，

17、等到学成了，吾资之聪，富者有惭色。

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23、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，久而不怠焉，而亦不知其昏与庸也。其中一个贫穷，自败者也。希望他们能继续发扬这种风气，则难者亦易矣;不为，

20、其中一个富裕。犹未能也。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，可限而不可限也;不自限其昏与庸，创作背景清代乾嘉时期，僧富者不能至而贫者至焉。也就不知道自己愚笨与平庸了。四川距离南海，

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4、可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

8、愚笨和平庸，

25、是自己毁了自己。尚且没有成功。

1、不务声名，超过别人;能力也超过别人，贫者自南海还，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，却不努力去发挥，昏与庸，

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6、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，如此看来聪明愚笨，你凭借着什么去!”到了第二年，

我天资愚笨，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

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13、赶不上别人;我才能平庸，

不知几千里也，

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